从我们耳熟能详的“战国七雄”，到众所周知的“大秦帝国”，这一百八十二年内，七代人之间，究竟发生了什么？

(相关资料图)

古人有言曰：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”、“横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。”如此云云。

现如今文盲尽除，又加上互联网的buff加持，信息爆炸，传媒发达，故上自诸卿大夫，下至商贩走卒，也都逐渐对先秦史产生了更为深入的研究和更为浓厚的兴趣，普及型历史读物因此发扬光大。同时，当今年代文化产业飞速发展，影视作品影响甚远，很多经典的通俗断论便诞生了：“楚国搞分封制，所以楚国衰落。”、“六国长平之战后一蹶不振。”、“战国后期赵国是第二强国。”、“魏惠王毁灭了魏国霸业。”、“秦始皇言秦亡，华夏不可灭。”、“秦国有六代明君。”、“只有秦搞军功授爵和郡县制。”、“六国都是贵族政治，秦国是官僚政治。”

这些话语，都是很有市场的，在街头巷尾的议论中;在无数短视频的内容中;在历史老师的课堂中，在广大学生的内心中，这些话语可谓是无处不在，犹如神谕、箴言，但如果我要站出来说：谬也，错了，不符合历史现实，这该怎么办呢？

兴许会有人觉得我搞虚无主义，觉得我不尊重宏观叙事和影视作品。对此，UP丑话说在先，这几条我都有话说：

其一，本视频相关观点提炼于《左传》、《战国策》、《史记》乃至于《楚国法律制度研究》、《楚国农业及社会研究》、《楚国封君研究》、《楚文化的东渐》、《鲁国历史与鲁文化探秘》等现代研究书籍，其中不乏官方出版社和国家、省、市级单位背书，应该不算毫无权威吧。

其二、批判僵硬和突兀的历史观念、历史人物观念不等于批判宏大叙事，道德经说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。”，凡所谓大者，多为后人总览的结果，客观唯物的看待历史，就必须考量到同时代者和细节而繁琐处的历史脉络，以小辅大，方能细水长流，就好似三峡水库合龙一幕激动人心，但为其准备的所有步骤、为其奉献的所有人民，也是都应该有所考虑到的，历史不是一个冷血的东西。

其三，谈历史就是谈历史，谈影视作品就是谈影视作品。正所谓：“艺术是源于生活而高于生活的。”，一个影视作品要足够有里头和看头，就必须要有强化的矛盾冲突，就必须要有润色过的情节内容。《大秦帝国》这部剧我们都晓得，里面的“老秦人”动不动热血朝天，为国捐躯，苦难奋斗，彷如是拜倒在尤里石榴裙下的傀儡一样，我不是否认这部历史剧，但这部历史剧所附加的历史观念，却让无数中二青年陷入谬误，以至于出现“老秦人困苦几百年”、“世世代代想东出”、“楚怀王蠢萌商鞅大公无私”等言论，倒不是说是段子。

其四，永远要实事求是、至少是保持一个设身处地的心态去研究历史和古人。先秦没有电，老百姓的生活起居枯燥无味，每天接收到的国际快讯or国内八卦微乎其微，每天想的事情也就是柴米油盐和基本娱乐，不存在所谓近现代才成型的民族概念、现代公私观念，哪有那么多机器人（为了统治者目标或宏大无敌伟光正意识形态而坚决贯彻的机器人似的人）。先秦没有直达街道乃至家庭的宣传口，统治者内部思想都不是铁板一块，对那些广大的乡野、聚落又能有多大的绝对控制权？那不是一个一句话顶一万句的年代，不是不想，是生产力不够。最奇异搞笑的莫过于非议其制度，好像战国各国都是政治蠢货，没有变革，勾心斗角，这就催生了一波小说热潮---如《赤秦》：现代人你牛，用两千年的历史去压古人，用金手指和系统文让秦始皇搞现代化。如果你信这个，且经常扼腕叹息，那就不必再看了。

可能劝退了一波小同志，但这不妨碍我们继续讨论真实的战国历史。

就好比某些XX挑战开局会宣判规矩一样，以上便是本视频的开幕序章，我们下期再见。